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盛太乐

快乐傣乡与您同行!

 
 
 
 
 
 

 傣族是一个全民信仰南传上座部佛教的民族,男子出家也是傣族的一个传统习俗,“佛寺是学校,佛爷是老师,经书是课本。” 这是古时候西双版纳独特的现象,佛寺曾是傣族人受教育,学文化,习礼仪的重要场所。而如今,社会现代化的变迁使得浓厚的傣族傣泐文化渐渐淡化,所以传承傣族文化也是每一个傣族人民应有的责任。

  传奇——刀世勋

  刀世勋先生1928年出生于西双版纳领主家族。8岁时,进佛寺当了小和尚,还俗后在当地小学就读。中学时代曾到重庆学习。1944年,15岁的刀世勋继任西双版纳第41代召片领,成为“末代傣王”。6年后,云南和平解放。1950年,刀世勋参加高考并被云南大学社会系录取,成为新中国傣族第一个大学生。

  经历动荡的岁月,“傣王”的头衔已如过眼云烟,刀世勋毕生热爱和从事的是学术研究,他主编了《西双版纳傣、汉对照词典》、《汉、西双版纳傣对照词典》、《汉傣英电脑处理系统》等。

  刀世勋先生将毕生经历奉献给了民族语言研究,成为国内外知名的傣族学者和民族语言学专家。曾任云南民族研究所所长、研究员、云南省政协副主席、全国政协委员,并曾多次出访泰国,为加强中泰文化的交流及两国人民的友谊,作出了贡献。他的传奇人生曾被拍摄成8集电视连续剧《傣王》。

  传承——刀孟榛

  昨日,末代傣王刀世勋唯一的孙子刀孟榛也经历两星期短期出家修行,他也是改革开放后继刀世勋之后的第一个傣族正统皇室的出家之人。值得一提的是,刀孟榛的名字是刀世勋老先生亲自取的,这个名字蕴藏深意,“刀孟”(傣语谐音为召勐)是古时候傣族皇室的称谓,“榛”(谐音为“帕雅真”的“真”)寓意是傣族王国的建立者----帕雅真的后代。

作者  | 2017-2-24 15:24:10 | 阅读(73) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 傣医祖“龚麻腊别”与解药的故事

2017-2-10 11:47:26 阅读64 评论0 102017/02 Feb10

“龚麻腊别”被尊为傣医的医祖(东南亚传统医学尊崇的医祖),是一千多年前傣族医学理论的主要编著者、传播者,他不仅在中国傣族地区有着很高的声誉,在泰国等东南亚国家的民间也有传颂。傣族称行为高尚的人为“雅”,称医生为“摩雅”,傣族最有名的“摩雅”就是龚麻腊别。资料:西双版纳傣赞源傣医药解毒专家

“龚麻腊别”和其他傣族男孩子一样,在七八岁时便出家修行,住在佛寺里当和尚念经拜佛。他十五岁那年秋收的前夕,洪水卷走了成熟待收的水稻,龚麻腊别家颗粒无收。一家五口人拿什么度过这一年呀?由于无米下锅,龚麻腊别的父亲走到森林到处寻找可以充饥的东西,快到中午时才捡了一小箩杂菌回来。龚麻腊别母亲把菌子洗干净,煮了一锅只放了点盐、辣子的野菌充饥。吃过了菌子不久,一家人的肚子都疼起来,接着就是恶心、呕吐。没有多长时间,父亲就感到眼睛发黑,他知道这是吃着毒菌中毒了,就对孩子母亲说:“快拿芭蕉水给孩子们吃!”母亲吃的少,中毒轻,她赶快到竹楼下砍了几棵芭蕉树,挤出水来,给父亲和孩子们喝。母亲忍着痛苦,煮了很多芭蕉水,但终究没有救活父亲和孩子。(资料:西双版纳傣赞源傣医药解毒专家)

这一年,这个寨子就有好几家人中毒死亡,其中就有吃了有毒的野菌、野果、野菜的。 龚麻腊别的父亲死后不久,他便还俗回家挑起了生活的重担。龚麻腊别见寨子里经常有人中毒死亡,心里十分难过。他心里想:“天下有有毒的东西,就必然有解毒的东西,只不过人们暂时还没有发现罢了。”他决心去寻找解毒的药,救治那些误食毒物的人。他对母亲说:“妈,山里有毒杀人的东西,也一定有解毒救人的东西,我一定要找到它!”母亲抚摸着他的头说,“找药

作者  | 2017-2-10 11:47:26 | 阅读(64) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 千年傣药古方,赞悟万生之灵,恒久大美之源。

2017-2-10 11:39:47 阅读38 评论0 102017/02 Feb10

西双版纳傣赞源生物科技有限公司,以开发傣药中特色解药为主导,已拥有5个解药配方专利。掌握解毒领域的核心竞争力,拥有技术过硬的产品研发团队,并与西双版纳州傣医院、台湾朝春集团(台湾保健品生产商)、中科院等机构建立了横向的交流并取得学术支持,本着宏扬傣药古老智慧不失传,集研发、采集、种植、精炼提取、生产、销售于一体的生物科技公司。2014年被云南省科技厅认定为“云南省科技型中小企业”,并得到政府支持拥有几千亩热带雨林为林下种植基地,为公司产品的研发和生产创造了可靠的保障。

每一个傣赞源的从业者都是从客户开始的,秉承着这种感同身受的理念,傣赞源帮助和治愈了数以万计的痘痘及斑痕困扰者,带给寻觅“皮肤解药”的朋友予生机和希望。傣赞源给你的不仅是一份有希望、有空间、有回报的事业,而且将美丽推广及傣文化传播融于企业文化品牌,让从业者因此而有梦想和寄托。现公司在全国统一招商,打造专业解毒连锁机构,期待您的到来!

作者  | 2017-2-10 11:39:47 | 阅读(38) |评论(0) | 阅读全文>>

[置顶] 融合文化 守望传统 ——傣泐文化节启示

2017-2-9 8:15:16 阅读52 评论0 92017/02 Feb9

2017年1月27日,全世界的华人迎来了一年中最隆重的传统节日——春节,远在中国西南边陲的西双版纳也不例外。

一月的北方早已是“千里冰封、万里雪飘”,这里却云淡天高,暖阳高照。27日至31日,一场盛大的春节节庆活动——由西双版纳州委宣传部、州文产办、州文体广电局、西双版纳海诚旅游发展有限公司联袂打造的“首届傣泐文化节”在西双版纳州首府景洪市告庄西双景拉开帷幕。

融合傣民族与汉民族的文化盛宴

对西双版纳略知一二的人大概都知道,在这里,一年中最隆重、最精彩的节日不是春节,而是4月的傣历新年“泼水节”。这并不需要感到惊讶,因为西双版纳是一个傣族自治区,自古以来傣族就是这里当之无愧的主体民族。上世纪50、60、70年代,内地大量汉族同胞带着不同的使命来到这里,也许是“入乡随俗”、“客随主便”,久而久之,移居到这里的人们无论是生活习惯还是风情民俗都耳濡目染地与当地民族“打成一片”,傣民族和汉民族彼此了解对方的习俗、互相过对方的节日,傣、汉文化在这里得以交融发展。

时间来到本世纪,“十二五”期间,西双版纳提出了“突出‘热带雨林,避寒胜地,和谐家园,神秘风情’特色,着力打造避寒过冬,东南亚傣民族寻根,游客亲近自然、追求健康的三个‘好地方’品牌”的发展目标,冬季旅游成为西双版纳最火热的资源,吸引了来自寒冷内地的大量游客。而中国人最为重视的传统佳节——春节,就在这个冬季里。

作为西双版纳“面向东南亚的大型游客集散中心”,告庄西双景集“文化、休闲、度假、体验、娱乐、旅游、商贸、居住”等功能于一体,为游客提供吃、住、行、游、购、娱

作者  | 2017-2-9 8:15:16 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

雅解劳---西双版纳傣赞源的醒酒汤

2017-2-13 9:05:29 阅读58 评论0 132017/02 Feb13

产品名称:雅解劳(醒酒汤)

规格:酒前片剂装/0.5g*30粒;酒后和次日冲剂装/3g*10袋

功效:清火解毒,解酒保肝,酒精及药物引起的肝损伤,急性咽喉炎,慢性咽喉炎,口腔炎,面部疔疖、

斑疹

使用方法:(1)酒前片剂装—根据个人饮酒情况一次6片,酒前服用

(2)酒后和次日冲剂装—根据个人饮酒后和次日起床后的醉酒情况,取1—2袋冲剂,用

350ml开水冲泡后可饮用

适用人群:需饮酒人群,因饮酒导致的急性咽喉炎和慢性咽喉炎,面部疔疖,斑疹有缓解作用

温馨提示:因选用纯天然药材,没有任何化学添加剂。雅解劳(醒酒汤)冲剂口感略带药味,冲泡过

程中可添加蜂蜜调整口感,不影响功效

资料来源:西双版纳傣赞源

作者  | 2017-2-13 9:05:29 | 阅读(58) |评论(0) | 阅读全文>>

2500年历史傣医药起源

2017-2-9 8:12:51 阅读28 评论0 92017/02 Feb9

傣族大多居住在海拔500~1300m的平坝,这些地区地质古老,多属热带、亚热带气候,具有雨量充沛、高温、湿润、静风之特点,年平均温度21℃左右,土地肥沃,森林茂密,草木葱茏,四季不明,只有冷季、热季、雨季之分。这些特殊的地理环境特别适合动、植物生长,雨林里动植物生长迅速,四季常青,物种繁多,仅西双版纳就生长着种类繁多的热带种子植物和蕨类植物5000多种,占云南全省的三分之一,其中可以药用的有2500多种,脊椎动物530多种,其皮、肉、内脏、骨、蹄甲、大便、毛发均可药用。

(西双版纳 傣赞源整理)

在这样的特殊气候环境下,病菌生长繁殖迅猛,百病丛生,尤以疟疾为盛,傣族人民为了生存、发展和繁衍后代,在长期的生产生活实践和与各种疾病作斗争的过程中,积累了许多宝贵的诊疗经验和治病方药,这些医药遗产逐渐总结积累起来,发展成为以傣医四塔(风、火、水、土)、五蕴(色、识、受、想、行)为基础的一门科学。同时,在与外界的交往活动中,特别是印度佛教的传入,对傣族医药学产生了很大的影响。通过传教,印度医学自然被傣族人民所接受。傣民族在继承自己传统医药的基础上吸取了印度医药学、中原中医药学以及东南亚地区的民族传统医学来充实发展自己的医药学,从而形成现在的傣族传统医药学。

傣族医药文化的起源与贝叶文化关系密切。据传说,傣族先民将文字刻写在戈兰树叶的叶片上,不仅字迹是清楚的,且不易褪变,这种戈兰树叶就是贝叶。因为自从傣文产生后,傣族的各种医药学原理、单验秘方除了口授、手授以外,大多被刻、写于贝叶经和纸板经上。据《贝叶经》记载,早在2500多年前傣族就有了自己的医药,但均为零散,大多以口传、手教形式相传,直到佛学的传入,产生文字后,才以《贝叶经》记载相传。

作者  | 2017-2-9 8:12:51 | 阅读(28) |评论(0) | 阅读全文>>

嘎洒傣音乐节

2016-8-7 9:03:10 阅读52 评论0 72016/08 Aug7

“哈尔滨啤酒” 嘎洒傣语现代音乐节是由西双版纳傣族自治州傣学会、云江房地产主办,西双版纳盛傣乐文化传播有限公司承办,“艾禾 茶叶”西双版纳艾禾农业开发有限公司协办,是居于为丰富傣乡群众文化生活,提升傣语现代音乐水平和影响力,增强区域文化商业业态形成,树立打造嘎洒地域文化品牌,形成“嘎洒傣音乐节”东南亚文化品牌优势,而搭建的傣泰老现代音乐交流演绎大平台。

作者  | 2016-8-7 9:03:10 | 阅读(52) |评论(0) | 阅读全文>>

本着丰富当地群众文化生活,提升傣语现代音乐的水平和影响力,增强区域片区民族文化优势形成,树立打造嘎洒地域文化品牌,形成“嘎洒傣音乐节”东南亚品牌效益。由西双版纳盛傣乐文化传播有限公司策划和承办,云江地产、哈尔滨啤酒等共同主办的西双版纳首届“嘎洒傣语现代音乐节”,将于8月8日至8月13日在景洪市嘎洒东盟国际烧烤美食广场隆重举行!

作者  | 2016-8-5 15:25:25 | 阅读(45) |评论(0) | 阅读全文>>

告庄西双景即“九塔十二城”的前世今生

2015-5-21 7:10:59 阅读364 评论0 212015/05 May21

历史上景洪以告庄西双景即“九塔十二城”为显著地特点在东南亚名扬四方!

告庄即“九塔”

1.塔庄匡,意为江头塔,位于澜沧江回跨沟,今景洪电站一带;

2.塔庄磨,位于原勐泐王宫附近的曼泐寨山上;

3.塔庄董,位于原勐泐王宫附近曼控掌寨上面;

4.塔庄醒,位于现景洪市嘎洒镇曼迈村委会曼景傣村;

5.塔庄赏,位于丁广波那山;

6.塔庄阁,位于现景洪市街道办事处曼阁村的曼阁龙回;

7.塔庄列,位于现嘎栋工业园区曼栋龙寨山顶上;

8.塔庄岗,位于现景洪市街道办事处曼么龙村;

9.塔庄该,位于曼沙弓,今嘎栋工业园区曼沙村。

西双景即“十二城”

1.景德,位于现西双版纳旅游度假区大门口一带;

2.景兰,现景洪城内曼景兰村;

3.景匡,现嘎兰办事处曼景兰村委会曼龙匡村;

4.景亮,位于现曼阁与曼斗村之间州委党校一带的曼景亮村;

5.景真,位于景洪市原曼沙公寨;

6.景法,现西双版纳旅游度假区曼弄枫村委会曼景法村;

7.景勐,现西双版纳旅游度假区曼弄枫曼景勐村;

8.景宰,现景洪市嘎洒镇曼占宰村委会曼掌宰村;

9.景保,现景洪市嘎洒镇曼占宰村委会曼景保村;

10.景罕,现景洪市嘎洒镇曼景罕村委会曼景罕村;

11.景栋,现景洪市嘎洒镇曼迈村委会曼景栋村;

12.景傣,现景洪市嘎洒镇曼迈村委会曼景傣村。

作者  | 2015-5-21 7:10:59 | 阅读(364) |评论(0) | 阅读全文>>

景洪的历史传说

2015-4-30 10:59:50 阅读233 评论0 302015/04 Apr30

远古,景洪既没有坝子,也没有人群,是一片茂密的大森林。森林里老虎、豹子、黑熊、财狼成群,野牛、狐狸、犀牛、麂子、马鹿、野猪在奔跑,长臂猿、猴子、黑老鼠、松鼠在树枝上跳跃、嬉戏,蟒蛇盘缠在树杆上,白鹇、野鸡、斑鸠、孔雀在林中飞舞。各种鸟的叫声,使茫茫的大森林显得更加寂静,更加令人毛骨悚然。这片大森林里还居住着一群群妖魔鬼怪,他们统治着这块大森林。他们警惕地注视着森林里的每一个角落,耳听传来的各种动静,时刻准备吃掉进入森林的人。

不知何年何月,从遥远的勐麻达拉扎滚来了七个猎人。他们经过了七个多月的长途跋涉,翻过了无数座山,趟过了无数条河,最后才到达了这片没有人烟,到处是飞禽走兽的大森林。这七位猎人自称为“帕拉西”或“盘坝”。他们带来了火药,还懂得摩擦取火的技能。他们到达这片大森林后,砍倒树木放火烧山,开荒种地,成为最初开辟景洪坝的人。

这些猎人的开发,使景洪史有上以来的第一次开发。他们觉得这个地方非常美丽,山清水秀,适合建立村寨。于是,他们搭建了许多棚子居住,使这片大森林首次出现了棚子。他们建起许多棚子后,对这片大森林四处进行了查看,发现有六个清澈的金湖,金湖边上还有许多形状各异的佛主脚印。他们回到驻地,在一块平坦的草地上建了一幢大棚子,人们在这里定居下来,逐步形成了寨子。人们把这个寨子称作了曼片寨。“曼盘”意为猎人寨。曼盘寨是景洪历史上建立的第一个寨子。

到了农耕初期,许多山区民族和猎人陆续进入景洪坝,在曼盘寨一带建立了六片大棚子。这六片棚子分别称为“邦洛”、“邦等”、“邦飘”、“邦养”、“邦匡”、“邦光”。在金湖附近也建盖了六片大棚子,

作者  | 2015-4-30 10:59:50 | 阅读(233) |评论(0) | 阅读全文>>

醉在曼朗的泼水里

2015-4-30 10:49:58 阅读207 评论0 302015/04 Apr30

西双版纳勐腊县的曼朗村在庆祝傣历新年宋干泼水节活动时,有着自己别具特色的庆祝方式,一起感受曼朗的美景和淳朴风情,品尝风味美食用米酒互敬拜年祝福,跳起傣舞唱起祝福歌,大家用吉祥的水相互泼洒祝福!醉在这快乐的节日里。

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作者  | 2015-4-30 10:49:58 | 阅读(207) |评论(0) | 阅读全文>>

东方狂欢节---泼水节的传说故事

2015-3-17 10:20:42 阅读205 评论0 172015/03 Mar17

传 说 一

宋干节原本是古代印度婆罗门教的特殊庆典。传说神界中梵天王与人打赌,以自己脑袋为赌注。不幸竟然输了,于是他割下自己的脑袋,却不知道该如何处理。

因为若将脑袋丢入海中,海将干涸;丢于地上,地将燃烧,只好将脑袋交由七位仙女轮流捧着,每人捧一天。

天上一天是人间一年,每年年终,也就是梵天王的头将转手的时候。而“宋干”就是运行之意,这也是象征一元复始、万象更新的新开始!

而婆罗门教有另一则传说,他们认为将梵天王脑袋流下的血抹在身上,就会好运连连,所以每到宋干节到来时,便以染红的水代替梵天王的血,泼洒在人们身上,以表示好运上身。

原本只是婆罗门教的风俗习惯,随着宗教的传布,缅甸、高棉、泰国等所有信仰佛教的地区都受到影响,只是将泼红水演变成泼清水而已。

传 说 二

自很早很早以前,有一个凶恶的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在水里烧不烂,刀砍不烂,枪刺不入,弓箭射不着。他自持法力过人,傲慢自大,整天横行霸道,为非作歹。那时,天有十六层,他就成了其中一层的霸主。

他对人民欺压掳掠,无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子,但哪一家若有美丽的女儿,他都要霸占为妻。有一次,他看到人间的一个公主名叫喃粽布的,长得比他的六个妻子都漂亮,于是,他又把她抢来,做了他的第七个妻子。

有一年六月,正是人间过年的那一天,魔王为喃粽布贺年,招来了魔臣魔将,在宫中饮酒作乐。酒过三巡,宾主都已经醉醺醺的了。喃粽布乘机对魔王称颂道:“我尊贵的大王,您法力无边,德行高尚,凭着您的威望,您

作者  | 2015-3-17 10:20:42 | 阅读(205) |评论(0) | 阅读全文>>

东方狂欢节——泼水节的传说故事

2015-3-17 8:56:48 阅读195 评论0 172015/03 Mar17

传 说 一

宋干节原本是古代印度婆罗门教的特殊庆典。传说神界中梵天王与人打赌,以自己脑袋为赌注。不幸竟然输了,于是他割下自己的脑袋,却不知道该如何处理。

因为若将脑袋丢入海中,海将干涸;丢于地上,地将燃烧,只好将脑袋交由七位仙女轮流捧着,每人捧一天。

天上一天是人间一年,每年年终,也就是梵天王的头将转手的时候。而“宋干”就是运行之意,这也是象征一元复始、万象更新的新开始!

而婆罗门教有另一则传说,他们认为将梵天王脑袋流下的血抹在身上,就会好运连连,所以每到宋干节到来时,便以染红的水代替梵天王的血,泼洒在人们身上,以表示好运上身。

原本只是婆罗门教的风俗习惯,随着宗教的传布,缅甸、高棉、泰国等所有信仰佛教的地区都受到影响,只是将泼红水演变成泼清水而已。

传 说 二

       自很早很早以前,有一个凶恶的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在水里烧不烂,刀砍不烂,枪刺不入,弓箭射不着。他自持法力过人,傲慢自大,整天横行霸道,为非作歹。那时,天有十六层,他就成了其中一层的霸主。

他对人民欺压掳掠,无恶不作。他已经有了六个美丽的妻子,但哪一家若有美丽的女儿,他都要霸占为妻。有一次,他看到人间的一个公主名叫喃粽布的,长得比他的六个妻子都漂亮,于是,他又把她抢来,做了他的第七个妻子。

有一年六月,正是人间过年的那一天,魔王为喃粽布贺年,招来了魔臣魔将,在宫中饮酒作乐。酒过三巡,宾主都已经醉醺醺的了。喃

作者  | 2015-3-17 8:56:48 | 阅读(195) |评论(0) | 阅读全文>>

穿越时空---愛在湄公河

2015-2-12 21:20:08 阅读221 评论0 122015/02 Feb12

穿越时空---愛在湄公河

摄影:盛太乐 岩应罕

特别鸣谢章芭傣提供服饰!

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地址:西双版纳傣族自治州景洪市嘎洒赶摆场3号楼。

勐腊联系点:县城曼庄桥头“喃兰.傣妆“。

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作者  | 2015-2-12 21:20:08 | 阅读(221) |评论(0) | 阅读全文>>

美丽的德宏VS美丽的昔马油菜花海

2015-1-8 9:24:12 阅读290 评论0 82015/01 Jan8

昔马:美丽的油菜花海

春天是一个让人遐想的季节,太多的花太多的美,让人心醉。盈江昔马,一个美丽的小镇,位于德宏傣族景颇族自治州盈江县西部,西南方向与中缅边境那邦口岸接壤。进入昔马,让人瞬间感觉一种清新与宁静。茶余饭后,步行穿过不大的集市,即可望见一片油菜花海。我们去正好赶上花期,油菜花一眼望不到边际,隐约可以看见干活的人们抡起又放下的锄头。

3、4月是昔马最好的时节,不冷不热刚刚好。由于昔马一年当中雨季特别长、雨水特别多,每到下雨降温家家户户便烧起炭火取暖,雨水也阻断了昔马人耕作的脚步。油菜是2月种,4月收,正好错开了昔马5月开始的雨季。当地政府鼓励群众种油菜,因为它周期短、技术要求不高,效益比当地种粮食还要好。一开始群众不敢种,见头年种的人家收成不错,今年开始种的人越来越多,全乡一共种植了6100亩。

对于到昔马来的客人来说,看到如此大面积的油菜花如获至宝,因为在德宏境内已经无法再看到如此大面积的油菜花海了。一些爱好摄影的朋友,甚至不惜花费到千里外的罗平、百里外的腾冲去赏花。谁会想到,就在美丽的大盈江,有一片如此迷人的油菜花在绽放。从盈江到昔马车程不过1小时;从周边县市到昔马也只需3小时以内,其实就这么近,我们又何必舍近求远? (张仁韬文/图)

***章芭傣:经营系列傣锦、傣服饰产品!

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作者  | 2015-1-8 9:24:12 | 阅读(290) |评论(0) | 阅读全文>>

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